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martes, 31 de diciembre de 2019

Caen las hojas en primavera del 2019

Caen las hojas en primavera del 2019
  (Escrito en Santiago, con fragmentos del estallido social de 2019)
Gumercindo Pinto Devia

La ciudad se expande en llamas, estruendo, lacrimógenas y la voz de Chile estremece en estallido social. Narcisismo político y empresarial.

El discurso del sistema  político  es retrogrado, expele  corrupción y favorece la delincuencia.
Décadas de abusos en salud, colusión, TAG, bajos sueldos y pensiones.

El Congreso Nacional responde a intereses de los partidos y no a necesidades de la gente.
Los ciudadanos son tratados como clientes del sistema, se pierde la credibilidad y aumentan los impuestos.

Chile despertó en  erupción social, la sociedad protesta, las familias marchan con  cacerolas,
miles se expresan en paz y otros con destrucción urbana, crisis psicológica y educacional.
Aumentan las barricadas, perdigones, ojos mutilados por represión estatal, saqueos, heridos y muertos.

Un profesor sale de su trabajo a buscar a su hijo a la escuela en medio de una protesta, para proteger al niño ante disturbios y gases, es detenido violentamente y golpeado por carabineros. Destrucción psicológica y familiar. Deficiente formación valórica, metacognitiva y procedimental de una escuela acreditada por la Comisión Nacional de Acreditación. Modelo educativo y pares evaluadores en cuestionamiento ético por las competencias de los titulados.




Los derechos humanos es una  cascada inconclusa,  según prima; ceguera presidencial y política,
la libertad del hombre transita sin tiempo y lugar.  La libertad de unos y el sometiendo de otros.

Los niños no asisten a la Escuela,
bombas lacrimógenas e incendiarias desvanecen la alegría y el conocimiento,
las aulas están vacías en espera de aprendizajes que modifiquen el presente y el cambio cultural.

Emerge  el clamor ciudadano en Chile a través de  gigantescas manos,
se incendia el metro, Transantiago limitado, colapsan los trabajadores,
avanza el “guanaco”, comienzan los enfrentamientos, corre la gente,
 encapuchados incendian:  supermercados,
buses, universidades, bancos, iglesias y municipalidades.

 Los cerros de Valparaíso se transforman en fuego, centenares de casas en cenizas,
Sufre el pueblo porteño una y otra vez.

 El vandalismo destruye las ciudades del país y pymes como juego de play station.
 fallecen los símbolos culturales, se inicia la transformación posmoderna
la vida cotidiana cambia y las emociones se dispersan, stress postraumático,
la crisis social modifica la inteligencia colectiva y productiva del país.

Gritos de dignidad humana se desplazan entre los escombros
La calle no se detiene, las demandas sociales son justas y reales.
-          Las madres sufren, miran de lejos con angustia –
Falta leche y pan para  niños y ancianos,
Hospitales colapsados en lista de espera.
Unos callan, otros se esconden, otros proyectan luz láser verde,
otros políticamente correctos elaboran la mejor solución en TV,
otros lanzan bombas molotov, Otros disparan, otros huyen,
el humo y gases extienden la contaminación ambiental, sobre todo en Quintero.
Se degrada el hombre, se degrada Chile.

Alguien observa desde una ventana,
graba un vídeo que circula en las redes sociales, Trending topic del momento.


 Reflexiono: tenemos un país hermoso para compartir,
el bien personal y el lucro excesivo pulverizan el bien común.

Las hojas grises de la primavera muestran su desencanto. 
Los botas  están manchadas, el congreso está manchado, empresarios manchados,
 Se devalúa el peso y se eleva la cesantía.

SOS, SOS, SOS: Plebiscito y  Nueva Constitución,  salvación para los partidos políticos.
La memoria colectiva es frágil: Salud, pensiones, educación, trabajo y calidad de vida, es lo principal.
Cuáles son las necesidades de la gente, a diferencia de las necesidades de los partidos políticos,
No olvidar que el poder ciudadano es otro poder del Estado.
 Se hunde el Titanic chileno en el oasis con los presidentes a bordo, mientras acecha el COVID-19.

Caen las hojas en primavera del 2019.

martes, 15 de septiembre de 2015

Sinopsis


Montserrat Pinto Curinao

Sinopsis
  (Escrito en Santiago de Chile, fragmentos de realidad social, 1986-1987. En tiempos difíciles).

Para todos aquellos que luchan por la dignidad humana, en un país excluyente, discriminador y de organizaciones entrópicas.

Gumercindo Pinto Devia.

Caen los ojos al destierro,
las detonaciones asolan.
La noche,
se quiebra en gigantescas manos, se incendia un bus,
la calle se detiene.

 Ella sufre, mira de lejos - preocupada -
unos callan, otros se esconden.
Los grifos no sirven,
corre un paralítico,
gime un recién nacido,
alguien observa desde una ventana.


(Ventana del tiempo: Los aviones no vuelan, la gente reclama sus derechos, las aulas están vacias, el desempleo aumenta, el grito es desgarrador)....

Yo de pie, de pie meditando,
caen las hojas, el cometa pasa,
los perros aúllan pasto.
nada importa, importante es el pan añejo.



Hoy-ayer la cruz resplandece,
el Papa exclama en el parque…”El amor es más fuerte"….
la luma golpea, la amongelatina saluda
huye la onda expansiva, viene la desolación.


Reflexiono:

Los botas están manchadas,
las manos están manchadas, la cordura se esfuma.
La sangre se transforma en charcos,
en charcos se transforman los hombres,
los niños heredan la sangre
y ella, ella espera, llora..
al instante en que cae una torre de alta tensión,
los delincuentes huyen…
caen los vidrios, caen las paredes, cae el dolor, se cierra el colegio..
estoy cayendo lentamente y ella espera.
y él no volverá.

lunes, 24 de marzo de 2014

Aproximaciones sobre cultura y educación en su acercamiento a la sociedad postmoderna.



Aproximaciones  sobre cultura y educación en  su acercamiento a  la sociedad postmoderna.

Gumercindo Pinto Devia


La Cultura y Educación  en América Latina, se ha manifestado en forma a sistémica desde siglos anteriores a Independencia en los  países  que la conforman, a  través de los Pueblos Originarios: Mayas, Aztecas, Guaraníes, Incas, Amazónicos,  Quechuas, entre otros.  Respecto de Chile, desde lo que conocemos hoy como Arica  con los Aymará, pasando por los Mapuche, mirando al Océano Pacífico a los Rapa-Nui con sus deseos de independencia y llegar a los  canales australes de los Yamana, cuyas gélidas aguas vieron a  Charles Darwin en su viaje en el Bergantín inglés Beagle junto a Jemmy Button.

Con el inicio de las Repúblicas Latinoamericanas, la educación y la modernidad,  han suscitado el interés de las sociedades, de igual forma, de sistemas políticos, económicos, religiosos, militares, de quiebres democráticos[1] y de personas con ideales libertarios en las distintas épocas del devenir histórico de las naciones. 

En este marco La Escuela de Frankfurt[2], orientó el termino cultura, en que  el  capitalismo como la producción de bienes y servicios eran el fundamento de un sistema económico basado en un modelo industrial,  que utilizando una estructural unión entre el negocio y la creación humana, dio vida a la llamada Industria cultural, según sus teóricos Adorno y Horkheimer, este sistema  era dirigido por las grandes compañías comerciales, comprendía la masificación de los medios de comunicación como herramientas ideológicas que captaran consumidores, su actor principal; la publicidad como arte de atracción al mercado a los clientes que a su vez reproducían y promovían un planteamiento material y de completa alienación a la imagen del producto dirigido a la masa, por otra parte Raymond Williams, establece, razones diferentes del crecimiento y el desarrollo humano, basado en lógicas que se desprenden de las ciencias del espíritu y del sentido de la democracia.

El rápido  avance tecnológico que ha manifestado la humanidad desde la Edad Media  pasando por la Revolución industrial hasta nuestros días, ha traído el descubrimiento de diversos ingenios electrónicos de gran beneficio para la extensión de las capacidades humanas. En las últimas tres décadas,  se ha incrementado el uso y desarrollo de las Tecnologías de la Información y Comunicación. TICs en beneficio de la educación y del sistema productivo, al respecto Habermas plantea, estas capacidades técnicas  irrumpen - a nivel mundial -  sobre los viejos moldes[3] de la práctica, agudizando el conflicto entre los resultados de una racionalidad al máximo de su tensión y unas tradiciones gastadas. Por otra parte el dominio de los sistemas políticos de los países desarrollados, impone el tipo de Sociedad que el sistema económico estima y que tiene repercusiones en el ámbito educativo, económico y cultural de los pueblos.

 En el ámbito educacional chileno  y latinoamericano en las últimas décadas establecimientos de educación pre-básica, básica, media y  las universidades progresivamente iniciaron procesos educativos empleando las TICs, con la finalidad de satisfacer las necesidades  de compartir en la  sociedad de redes de Castell, quien  menciona que “+ autonomía de los usuarios x las TICs = + oportunidades de q los nuevos valores e intereses entren en el campo de la com socializada[4], de la sociedad cultural planteada por Touraine[5], en donde emergen nuevas relaciones de comunicación, confirmando el postulado de Marshall Berman, que menciona que todo lo sólido se desvanece en el aire.  El modelo societal es direccionado por el sistema económico global que dicta desde su fundamento las tendencias que tiene que adoptar el sistema educativo para sobrevivir a través de sus organizaciones educativas estatales y privadas. Entonces surge el cuestionamiento, cómo el hombre puede desarrollarse, sí los procesos tradicionales no lo han logrado, continúa siendo elitista y democráticamente encubierto. La gran masa de la población, los trabajadores por carga horaria y por disponibilidad de recursos quedan al margen de participar de los beneficios del aprendizaje sistemático, entonces es preciso reflexionar, cuáles son las condiciones para  progresar y cómo los estudiantes pueden tener acceso a la educación.

La integración de tecnologías, como las plataformas de gestión de aprendizaje virtual en instituciones educativas y en los hogares, son un beneficio propio del desarrollo que vive la humanidad para las personas, por otra parte ha generado una  resistencia al cambio cultural de los adultos como usuarios y en el ámbito de la práctica de la docencia en educación superior, con competencias específicas, queda en evidencia la ausencia de profesionales  capacitados en forma sistémica con procesos diseñados desde la realidad pedagógica virtual, referido a un mayor nivel de contacto entre tutores y estudiantes, bajo niveles de liderazgo y emprendimiento, los cuales presentan deficiencias en concepciones pedagógicas, aplicación de estrategias metodológicas, cognitivas, afectivas y evaluativas  que requieren los  diseños curriculares.


[1] Quiebres políticos, pérdida de la democracia en la década 

de los 70 en latinoamérica.

[2] Adorno, Theodor, y Horkheimer, Max, “Concepto de Ilustración” en Dialéctica de la Ilustración, fragmento filosófico, Madrid, editorial tecnos, 2004, pág. 59-65. En Doctorado en Cultura y Educación en América Latina, UARCIS, Teorías Críticas Contemporáneas I.

[3] Habermas, Jürgen, “ El dualismo de Ciencias de la naturaleza y Ciencias del Espíritu”, en La lógica de las Ciencias Sociales, Madrid, España, Editorial Tecnos, 1988, pp81-124 , en Epistemología de las Ciencias Sociales, Doctorado en Cultura y Educación en América Latina, Santiago de Chile, Universidad ARCIS, pp 53.
[5] Conferencia del Sociólogo Francés  Alain Touraine en la Universidad ARCIS, 2006.